BLOG DE JAIME ALBELDA

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EL BLOG DE JAIME ALBELDA "BIENVENIDO A LOS COMENTARIOS DEL UROGALLO"

ENTREDAS AL BLOG

martes, 28 de febrero de 2012

SAN ISIDORO DE LEON Y LEIRE EN NAVARRA CONTEMPORANEOS DEL MONASTERIO DE NAJERA







Nájera es una de las estaciones del Camino de Santiago en La Rioja ya citada en el Codex Calixtinus y una de sus poblaciones más monumentales, no en vano fue capital del reino Nájera-Pamplona en los siglos X y XI, alcanzando su máximo esplendor en la época de Sancho Garcés III, el Mayor.



Dentro de este rico patrimonio de Nájera destaca especialmente el magnífico Monasterio de Santa María la Real.

Este monasterio fue fundado en el año 1032 por el rey navarro García IV el de Nájera, junto a la cueva donde, según cuenta la tradición, encontró una imagen de la Virgen María con el Niño mientras cazaba.

En 1079, el rey de Castilla Alfonso VI se lo entrega a los Benedictinos de Cluny.

Leyre ...de la red



La documentacion altomediaval de Leyre cita A NAJERA EN DIFERENTES PRACMATICAS con caracter de permutas de molinos y viñedos. Lo que constata la relacion entre estos Monasterios fundamentales en el reino pirenaico...... nAJERA MAS TARDE SIRVE DE SIMBIOSIS O UNION TAMBIEN CON SAN ISIDORO DE LEON AL SER CORTE CASTELLANA, EN EPOCA DE ALFONSO VII Y SUCESORES.


El Monasterio de San Salvador de Leyre, o simplemente Monasterio de Leyre (en euskera Leire), es uno de los conjuntos monásticos más importantes de España por su relevancia histórica y arquitectónica. Entre los diferentes edificios que componen el conjunto existen ejemplares del románico muy destacados por pertenecer a un periodo muy temprano del mismo y por su excelente estado de conservación. El monasterio se ubica en el nordeste de la Comunidad Foral de Navarra, cerca del límite con Aragón.

Existen noticias documentadas sobre Leyre ya en el siglo IX. El monasterio tuvo una gran relevancia en la historia de reino de Pamplona-Nájera y posteriormente en el de Navarra, así como en la Reconquista. En él está ubicado el panteón en el que yacen los primeros monarcas del reino de Pamplona.

Leyre fue fundado como un monasterio benedictino, aunque posteriormente pasó a estar en manos de monjes cistercienses. En la actualidad, el conjunto monástico pertenece a la Comunidad Foral de Navarra, que lo ha cedido a sus primitivos moradores, la orden benedictina.


SAN ISIDORO DE LEON ...DE LA RED


La Real Colegiata Basílica de San Isidoro o, simplemente, San Isidoro de León, es un templo cristiano ubicado en la ciudad de León, en España.nota 1 Es uno de los conjuntos arquitectónicos de estilo románico más destacados de España, por su historia, arquitectura, escultura, y por los objetos suntuarios románicos que se han podido conservar. Presenta la particularidad de tener un Panteón Real ubicado a los pies de la iglesia, con pintura mural románica y capiteles excepcionales, todo lo cual hace que sea pieza única del mundo románico de la época. El conjunto fue construido y engrandecido durante los siglos XI y XII.

En su origen fue un monasterio dedicado a San Pelayo, aunque se supone que anteriormente se asentaba en sus cimientos un templo romano. Con el traslado de los restos de San Isidoro, obispo de Sevilla, Doctor de las Españas a León, se cambió la titularidad del templo.

El edificio de la iglesia conserva algunos vestigios románicos de la primera construcción de Fernando I y Sancha. El Panteón y las dos puertas de su fachada sur, llamadas Puerta del Cordero y Puerta del Perdón, más la Puerta Norte o Capitular, son las primeras manifestaciones del arte románico en los territorios leoneses. Con el transcurso del tiempo se hicieron modificaciones y añadidos góticos, renacentistas y barrocos.

Es Monumento Histórico Artístico

CARNAVAL EN PAISAJE NAJERINO

domingo, 26 de febrero de 2012

EL VIEJO YUNQUE

ARTE SUPREMO Y MENSAJE EVOCADOR CRISTIANO

EL MARQUES DE RUBI Y SU GESTION EN NUEVA ESPAÑA




Presidio el alamo, donde se rodo la palicula famosa. Estampa
La expedición del Marqués de Rubí
La misión de Marqués de Rubí.


Con fecha 7 de agosto de 1765, el Secretario de Indias dirigió una comunicación al marqués de Rubí en la que, en nombre del Rey, le ordenaba que pasara revista inmediatamente a todos los presidios de Nueva España; en la misma, debía reconocer su situación, revistar a las tropas que los guarnecían y examinar el reglamento de precios subsistente, para proponer finalmente cuanto estimara conveniente para su mejor gobierno y estado de defensa. A la vez, se ordenes al marqués de Cruillas que le entregase el reglamento antiguo y toda la documentación e información necesarias para el cumplimiento de la comisión de servicio encomendada, y que le proporcionase los auxilios convenientes, comunicándolo a Madrid, para rápido conocimiento del Rey.

Para dar cumplimiento a esta misión, el marqués de Rubí organizó una expedición, en la que integró al capitán ingeniero militar don Nicolas de Lafora, el mas antiguo de los siete ingenieros recién llegados a Nueva España y Al Subteniente Ingeniero D. Josep Urrutia (entre los que se encontraba el después famoso don Miguel Constanzó, entonces subteniente). Lafora fue un eficaz auxiliar de Rubí con su asesoramiento técnico y Urrutia lo fue con los mapas que fue levantando; es un hecho que Lafora entrega copia de los Mapas de Urrutia (Véase Biblioteca del Congreso).

La expedición salió de México el 12 de marzo de 1766, dirigiéndose por Zacatecas, a Durango, capital de Nueva Vizcaya, donde pasó revista a la escuadra de un cabo y diez soldados que daba el presidio del Pasaje para la seguridad de la ciudad. Desde allí, por el presidio de Huejoquilla, se dirigió a Chihuahua y, después, a La Junta de los Ríos, El Paso y Santa Fe. Desde allí regresó visitando sucesivamente los presidios de San Buenaventura y Janos, en Nueva Vizcaya, y los seis de Sonora. Desde Buenavista, cruzando por el valle de Basuchil, volvió a Nueva Vizcaya, y visitó los de Huejoquilla y Cerro Gordo. Desde allí pasó a revistar los presidios de Coahuila y Texas y las guarniciones de Nuevo León, desde donde regresó dando un rodeo por Nayarit. Llegó a México el 23 de enero de 1768. Su viaje de inspección había durado veintitrés meses y había visitado veintitrés establecimientos. No había podido pasar revista al de Julimes ni a los del Nuevo Santander, a donde fue, en su nombre, el teniente coronel Fernandez Palacios. No era esta la primera visita general de revista de los presidios, pues, ya en 1724-28, la había hecho don Pedro de Rivera, con el ingeniero don Francisco Alvarez Bareijo y dos amanuenses. De regreso en la capital del reino de Nueva España, el marqués de Rubí redactó un extenso informe, fechado en Tacubaya e ilustrado con el mapa levantado por Lafora, al que dio el siguiente titulo: Situación en que se hallan todas las Provincias del Reyno de Nueva España y provincias Fronterizas a la Gentilidad en las partes del Norte. Ventajas o Nulidades de los Presidios puestos en la Frontera de de las Provincias para contener las inmensas Naciones que las hostilizan, con detalle del numero de soldados que guarnecen los Presidios y del costo que tiene anualmente a S.M. En el mismo dictamina lo que considera ventajoso y desventajoso y propone modificaciones e incluso supresiones en la línea de presidios, con vista a conseguir la mayor eficacia frente a los ataques de los indios bárbaros a las provincias internas de Nueva España. Dicho informe puede resumirse en lo siguiente:

La provincia de Sonora, rica y fértil, es el actual Teatro de la Guerra con las Naciones Seris y Pimas sublevadas, que viviendo en su centro la aniquilan insensiblemente como Ladrones Caseros y con los apaches , que la hostilizan por la parte del Norte. Limita al oeste y norte con las Naciones Gentiles, Papagos y Pimas altos, que viven sobre el río Gila, casi en el desemboque de éste en el Colorado, y con los Apaches Gileqos, que están situados también sobre las orillas del consabido Río Gila, a la parte el este de la Papaguerma (zona de los papagos). Al este, limita con la provincia de Nueva Vizcaya, de la que la separa la Sierra Madre: Por el sur, con la de Ostimuri y por el poniente, con la costa del Seno de California, de que están apoderados los indios alzados, desde el Puerto de Guaymas hasta las inmediaciones de Caborca. Tiene seis presidios.

El presidio de Buenavista esta situado en una pequeña loma, sobre la orilla del rmo Yaqui. Su guarnición esta formada por una compañía (sic) de caballería, con cincuenta y una plazas (capitán, un teniente, un alférez, un sargento y cuarenta y siete soldados, con una dotación total de veinte mil seiscientos sesenta y cinco pesos anuales).

El de San Miguel de Horcasitas (capital de la provincia) esta guarnecido por una compañía, cuyo capitán es el gobernador, y tiene ademas un teniente, un alférez, un sargento y cuarenta y siete soldados, con una dotación total de veinticuatro mil sesenta y cinco pesos.

Sobre los dos presidios anteriores, dictamina que opuestos en el día a las incursiones de los Seris de Cerro Prieto, su existencia esta pendiente del éxito de la presente expedición y así en cuanto se consiga reducirlos, dichos presidios serán innecesarios y deben suprimirse.

El presidio de Santa Gertrudis del Altar esta a unas treinta leguas de la costa de la Mar del Sur: Se estableció para contener las hostilidades de los Papagos y Piatos, que habitan los rumbos Norte y Noroeste. Estaría mejor mas cerca de la costa, donde sin perjuicio del fin de su establecimiento, cortaría las comunicaciones de aquellos indios con los de Cerro Prieto...

El de San Ignacio de Tubac esta a menos de cuarenta leguas del de Altar. Lo guarnece una compañía de cincuenta y cinco plazas, incluidos los oficiales (capitán, teniente, alférez, sargento y cuarenta y siete soldados).

El de Terrenate (San Felipe de Jesús Guebavi) dista menos de cuarenta leguas del de Tubac. Lo guarnece una compañía de cincuenta y una plazas.

La provincia de Nueva Vizcaya ocupa una gran extensión. La capital, Durango, es la mayor ciudad de todas las situadas en las Provincias Internas, en una zona cuyo grado de poblamiento y desarrollo la diferencian notablemente de lo normal en dichas provincias. Su latitud esta comprendida entre los 23: y 33: y su longitud entre 255: y 275: al oeste del meridiano del Teide. Tiene enfrente, en territorios de Nuevo México y Texas, a los apaches, que realizan frecuentes incursiones hacia el sur, con mucha profundidad, recorriendo el desierto llamado Bolssn de Mapimm, desde el que pueden salir a dar sus golpes hasta cerca de Durango o Saltillo. Estos apaches son los de las parcialidades de los chiricaguas o gileqos, carlones, chilpacines, jicarillas, faraones, mezcaleros, natages y lipanes, de O. a E.

Los presidios en Nueva Vizcaya son los de Janos, San Buenaventura, Huejoquilla, El Pasaje, Cerro Gordo y la Junta de los Ríos.

El presidio de Janos esta ubicado a sesenta leguas al E. de Fronteras y lo guarnece una compañía compuesta por su capitán y cincuenta plazas mas, incluidos el teniente, el alférez y un sargento. Se estima que cubre una distancia demasiado grande, con accesos fáciles, muy difíciles de controlar. Su latitud es 35:18’N. y su longitud 258:24’O.

El presidio de San Buenaventura esta situado a los 30:16’N. y 299:55’O. Su situación en hondo es mala y no sirve bien en su ubicación actual, por lo que debe adelantarse.

El presidio de Huejoquilla se ubica a orillas del río Florido, a 27:57’N. y 261:30’O. Lo guarnece una compañía de cuarenta plazas, incluidos los mandos. Para mejor atender a su finalidad debe adelantarse.

El presidio del Pasaje se encuentra a cuarenta y cuatro leguas al norte de Durango, a 25:29’N. y 265:35’O. Queda muy retrasado (como consecuencia de haberse establecido para hacer frente a las incursiones de los apaches a través del Bolssn de Mapimm). Lo guarnece una compañía de treinta y seis plazas.

El presidio de Cerro Gordo, guarnecido por una compañía de cuarenta y una plazas, se encuentra a 33:06’N. y 261:40’O. Debe adelantarse.

El presidio de La Junta de los Ríos (Grande del Norte y Conchos) ha sido trasladado a Julimes. Al quedar abandonado, ha sido destruido por los apaches. Lo guarnece una compañía de cincuenta plazas, que esta en muy buenas relaciones con los indios natages, que habitan al otro lado del río Grande del Norte.

En la provincia de Nuevo México solo existen dos presidios ubicados en las dos poblaciones mas importante: Santa Fe y El Paso del Río Grande del Norte. Esta provincia, situada entre los 32: y 38:N. y entre los 258: y 264:O, tiene ochenta poblaciones.

El Paso del Norte, a 33:6’N. y 261:40:, es la mayor población de la provincia, pues pasa de cinco mil habitantes, con las misiones contiguas. Su guarnición es una compañía con cincuenta y seis plazas. Podría trasladarse a las inmediaciones de El Carrizal, en Nueva Vizcaya, muy débilmente defendido. El Paso, con población suficiente, podría defenderse con sus propias milicias, que no están organizadas solo por el problema de las discordias entre sus habitantes. Ello hace necesario que tenga un buen jefe.

Santa Fe, capital de la provincia, con activo comercio de vinos, tejidos, lana, aguardientes y frutas, se encuentra a 36:10’N. y 262:40’O. La existencia de su presidio es indispensable, pues su situación es muy ventajosa para acudir rápidamente a cualquier población amenazada. Su guarnición es una compañía de ochenta y una plazas.

La provincia de Coahuila, se encuentra entre los 26: y 32: N. y los 262: y 265: O. Esta constituida por un terreno montañoso, seco y escasamente poblado, con parte del desierto llamado Bolssn de Mapimm. Su unico interés radica en los yacimientos mineros, que determinan los núcleos de población. Su límite norte es el río Grande del Norte, en cuya orilla izquierda y sierras inmediatas se encuentran las rancherías de los apaches lipanes y natages, ahora en aparente paz. Solo tiene un presidio en La Monclova, su capital. Su guarnición esta constituida por una compañía de treinta y seis plazas, cuyo capitán es el gobernador de la provincia. Se encuentra a 27:36’N y 270:10’O. Podría colocarse junto al Río Grande, para guardar su paso y evitar las consecuencias de su abandono.

El presidio de Santa Rosa del Sacramento esta situado a menos de cuarenta leguas al noreste de La Monclova, a 28: 13’N. y 268:49’O. Es la mayor población de la provincia, frente a Villa Nueva de San Fernando, de poca población. Alejado y en paz ahora, pero sin seguridad, por las muchas avenidas de llegada y retirada de los apaches. La guarnicisn esta constituida por una compaqma de cincuenta y dos plazas, incluido un capellan.

El presidio de San Juan Bautista del Río Grande esta situado a cuarenta leguas al este de San Fernando, a 28:N y 272:5’O. Esta en buena situación y cubre las avenidas de los lipanes. Su guarnición es una compañía de treinta y tres plazas.

El presidio de San Saba, dependiente directamente del Virrey, se encuentra a orillas del río San Saba, a noventa leguas al noreste de San Fernando, a 31:38’N. y 273:28’O. Su situación y existencia no tienen ninguna utilidad y son causa de perjuicios, porque ssoo han servido para defender a los lipanes, enemigos nuestros que, unidos a los natages, penetran y atacan ranchos en las inmediaciones de San Fernando y en Coahuila.

La extensa provincia de Texas se extiende entre los 26: y 34:N. y entre los 275: y 286: O. En su territorio existen los presidios de San Antonio, La Bahía, Los Adaes y Orcoquizac.

La mayor población es la villa de San Antonio de Bixar, a 29:52’N y 275:57’O. Su presidio tiene una guarnición de solo veintitrés plazas, con un capellán, pero sin teniente ni alférez. Dicha guarnición debe aumentarse con la de los presidios suprimidos.

El presidio de la Bahía del Espíritu Santo tiene, como guarnición, una compañía de cincuenta plazas.

El presidio de Nuestra Señora de los Adaes esta guarnecido por una compañía de cincuenta y ocho plazas, mas dos misioneros capellanes. Su capitán es el gobernador de la provincia.

El presidio de Orcoquizac esta a 30:25’N y 285:52’O., a ciento veinte leguas al sur de Adaes. No tiene ninguna utilidad, por lo que debe suprimirse.

Como final de su extenso informe, el marqués de Rubí pone unas notas con sus observaciones y propuestas. De manera general considera que, para poder contar con una línea defensiva eficaz, es imprescindible superar el punto de vista localista en la ubicación de cada presidio, imponiendo una visión de conjunto en el establecimiento de una línea continua de presidios, desde la costa del golfo de California, en las proximidades del presidio de Altar, a 30: de latitud N., hasta la desembocadura del río Guadalupe, en la costa de Texas, también a los 30:N. Esta línea defensiva estaría formada solo por diecisiete presidios: Altar, Tucson, Terrenate y Fronteras, en Sonora; Janos, San Buena-ventura, El Carrizal, Huejoquilla, Julimes y Cerro Gordo, en Nueva Vizcaya; San Saba, Santa Rosa, La Monclova y San Juan Bautista, en Coahuila, y Bahía del Espíritu Santo, en Texas. Fuera de la línea fronteriza, propone mantener los presidios de San Miguel de Horcasitas y Buenavista, así como las dos compañías provinciales de Sonora; estos dos presidios se mantendrán solo hasta que se lleve a cabo la reducción de los seris de Cerro Prieto, causantes de tantos problemas en Sonora. A vanguardia de dicha línea, en Nuevo México, el presidio de Santa Fe sería la punta de lanza del dispositivo. Propone una organización uniforme de la frontera, variando lo necesario la ubicación de los presidios para que no queden a una distancia tan excesiva como la existente entre Fronteras, el mas al este de Sonora, y Janos, el mas al oeste de Nueva Vizcaya. Con ello se lograría que los presidios de Sonora quedasen a unas distancia entre si de unas cuarenta leguas. Se unificaran las plantillas de las compañías presidiales, que quedarían todas con un capitán, un teniente, un alférez y un sargento y cuarenta y seis entre cabos y soldados, mas diez indios exploradores, uno de los cuales sería su cabo. Cincuenta plazas que, sumadas las de los destacamentos, harían un total de novecientos cuarenta hombres, lo que supondría un total de dotaciones anuales de trescientos sesenta mil quinientos setenta y cinco pesos. En resumen, el marqués de Rubí propone la supresión de todos los presidios no incluidos en la línea de fronteras, con excepción de los de Nuevo México y de los dos presidios interiores de Sonora, esto solo mientras persistiera la amenaza de los seris de Cerro Prieto. Con la idea de la acción de conjunto de la línea de fronteras, propone la creación del cargo de Comandante de Campaña en Sonora, que tendría a sus órdenes los cuatro presidios de esta provincia; de otro similar en Nueva Vizcaya, y de un tercero en Coahuila y Texas. Los dos de Nuevo México continuarían a cargo de su gobernador, ya que estaban fuera de la citada línea de seguridad de la frontera. La propuesta del marqués de Rubí se extiende asimismo a todas las medidas a tomar en la reorganización de la defensa de la frontera, tales como armamento, uniformidad, construcciones, pago de haberes y detalle y contabilidad.

El informe del marqués de Rubí, desde el momento de su entrega, siguió su camino administrativo hasta surtir sus efectos muy eficazmente cuatro años después. Si actualmente los efectos prácticos de un estudio similar tardan años en llegar a la practica, con mas razón tenia que ocurrir lo mismo cuando las comunicaciones eran mucho mas lentas.



Y esta fue la misión que se le encomendó y que terminó en España con algunos disgustos con Nicolás Lafora, ya que este se limitó a copiar lo que Urrutia diseñó. De hecho al Capitán General de la época le solicitó protegiera a Urrutia, e informó al Secretario de Guerra, de lo bien que Urrutia le había Servido.

Más tarde Urrutia al llegar a México se queda a las ordenes del Virrey , realizandole las copias necesarias para él, y las que luego debía de llevar a España junto a algunas cartas (a saber de qué ) ; Al llegar a España, tras unas tareas en Nueva España; se quedó en la Corte de Madrid a realizar las copias de sus mapas , y que no terminó hasta llegar a Canarias.





Publicado por Rafael J. Gómez Morte

viernes, 24 de febrero de 2012

EL ZAPA, POPULAR NAJERINO EN SU OFICIO




EL GREMIO DE ZAPATEROS FUE MUY NUMEROSO EN nAJERA, FABRICANDO INCLUSO , MODULOS ARTESANOS DE MERITO. LLEGARON A CONTABILIZARSE MAS DE 60 AUTONOMOS DEL RAMO EXISTIENDO TAMBIEN TALLERES DE FABRICAR ALPARGATAS CON CARACTER INDUSTRIA. SAN CISPIN ERA SU DIGNO PATRON. qUE COMO RECUERSO A ESTA EVOCACION LA SIMPATICA IMAGEN DEL ZAPA, QUE ASI LO LLAMAMO EN NAJERA

jueves, 23 de febrero de 2012

TORRE Y ENSEÑA









Torre de muy digna escuela
del alto carabanchel
imborrable en la leyenda
y en la memoria del bien







Uu libro un yunque,dos amigos de una vieja estrella
Simbiosis y cruce de talento y fortaleza,
que cada mañana despertaban el povenir de nuestra vida.
Los preside la bizarra cruz de Compostela,
albor de andadura de almas consentida
sin espadas.Como timón de la ruta hay un volante,
y un engranaje que inmovil , gira
Completa colección para el pupitre errante
que templo fue de nuestra egregia cita.
en los betustos muros de una Escuela de antes.

miércoles, 22 de febrero de 2012

IMAGENES APORTACION DE GUIJARRO, FELICITANDOLE EN SU 76 CUMPLEAÑOS



NOTAS SOBRE LA PESTE NEGRA (de la red)


La peste negra o muerte negra se refiere a la pandemia que afectó a Europa en el siglo XIV y que alcanzó un punto máximo entre 1347 y 1353; se estima que la misma fue causa de muerte de 25 millones de personas (aproximadamente un tercio de la población del continente en aquel entonces). Existen varias teorías sobre el origen de la plaga: la más aceptada por la comunidad científica explica que fue un brote causado por una variante de la bacteria Yersinia pestis;1 2 sin embargo, se cuestiona lo anterior por carecer de evidencia médica e histórica. Es común que la palabra "peste" se utilice como sinónimo de "muerte negra", aún cuando aquella deriva del latín pestis, es decir, enfermedad o epidemia, y no del agente patógeno.

De acuerdo al conocimiento actual, la pandemia irrumpió en primer lugar en Asia, para después llegar Europa a través de las rutas comerciales. Introducida por marinos, la epidemia dio comienzo en Mesina. Mientras que algunas áreas quedaron despobladas, otras estuvieron libres de la enfermedad o solo fueron ligeramente afectadas. En Florencia, solamente un quinto de sus pobladores sobrevivió. En el territorio actual de Alemania, se estima que uno de cada diez habitantes perdió la vida a causa de la peste negra. Hamburgo, Colonia y Bremen fueron las ciudades en donde una mayor proporción de la población murió. No obstante, el número de muertes en el este de Alemania fue mucho menor.

Las consecuencias sociales de la muerte negra llegaron muy lejos: rápidamente se acusó a los judíos como los causantes de la epidemia por medio de la intoxicación y el envenenamiento de pozos. En consecuencia, en muchos lugares de Europa, se iniciaron pogromos judíos y una extinción local de comunidades judías. Aun cuando líderes espirituales o seculares trataron de impedir esta situación, la falta de autoridad debido a la agitación social, que a su vez era consecuencia de la gravedad de la epidemia, generalmente no les permitía a aquellos tener éxito.[cita requerida]

DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA....HOY ES MIERCOLES DECENIZA



EL ALMANAQUE - CARNAVALES

DON CARNAL Y DOÑA CUARESMA

Al Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, una de las joyas de la literatura española, le ocurre lo que a tantas grandes obras: a todo el mundo le suena, pero muy pocos son los que lo leen. Entre otras razones porque es de muy difícil lectura, no sólo por tratarse de español antiguo, sino también porque se desarrolla en un escenario tan distante de la escena en que nosotros estamos, que las palabras con que nos lo describe, y los valores, costumbres y cosas que nombra, nos suenan a cuentos de la China. Es que la Edad Media nos cae ya en otra galaxia.

Dentro de la obra, uno de los pasajes que más suenan, porque son de referencia obligada, es el de la disputa entre Don Carnal y Doña Cuaresma. Pero en los libros escolares de literatura no se ofrece el desarrollo argumental de esa disputa, con lo que cada uno se deja llevar por lo que sugieren las propias palabras: Doña Cuaresma no necesita definirse: es la personificación de la penitencia, del ayuno y de la abstinencia. Y por eso es lógico deducir que Don Carnal es su antítesis, la personificación por tanto de la gula y de los pecados de la carne. Y puesto que estas interpretaciones encajan con la línea moralizante al uso (tan “sui géneris” como las intenciones moralizantes de la Celestina), se queda uno con esa idea, y se ahorra la molestia de leerse los 992 versos en que se desarrolla el tema de Don Carnal, Doña Cuaresma y Don Amor, que resulta ser el gran protagonista, que aparece en la apoteosis de este pasaje.

En el recorrido que estoy haciendo estos días para recopilar toda la información posible relativa al Carnaval, a fin de darles a nuestros lectores la visión más completa y bien construida a que alcance nuestra capacidad y nuestro tiempo, he leído la recopilación que hizo Joan Amades en su Costumari Català, de las costumbres de Carnaval en los pueblos y ciudades de Cataluña (a pesar de ser muy reducido el ámbito geográfico, es asombrosa la pluralidad de usos y costumbres); he consultado lo poco que dicen las enciclopedias sobre el tema; he contrastado con ritos y costumbres de otras culturas, asimilables al carnaval; he recorrido en internet todos los sitios que de un modo u otro se ocupan del Carnaval; y se me ocurrió que para completar la visión del tema, era obligado acercarme a ver de qué iba La pelea que ovo Don Carnal con Doña Cuaresma, en el Libro de Buen Amor, porque ni que fuese de refilón, alguna relación podría tener Don Carnal con el Carnaval, andando tan cerca de Doña Cuaresma.

Y ya sea porque tengo la vista y las entendederas empapadas de Carnaval, ya sea porque realmente es así como hay que verlo y entenderlo, resulta que todo lo que leo en esta treintena de páginas del Libro de Buen Amor, me suena a Carnaval; me suena a lo que me viene sonando lo que he leído a lo largo de todas las lecturas de estos días: en un pueblo van en persecución del judío montado en su rocín; en otro celebran la pelea ritual entre carniceros y pescateros; más allá dan la cencerrada con todos los enseres de cocina; en otro lugar, renuevan la vajilla, los cacharros de la cocina y los enseres viejos, en otro tiran de escoba, y resulta que todo esto me lo voy encontrando también en los versos del Arcipreste, en unos casos totalmente literal, y en otros muy parecido. En fin, que con fundamento o sin él, no puedo resistirme a leer en ellos la larga secuencia de grandes celebraciones, procesiones y comparsas que se inician en Carnaval y terminan por Pascua. Porque en realidad se trata de todo un ciclo.

Y se me ocurre pensar si el Arcipreste no será, como Homero, un juglar recopilador del repertorio de que en aquel tiempo usaban los juglares; y que entre sus versos, tenían que figurar necesariamente los autos que se celebraban en las representaciones paralitúrgicas más importantes del año.

de la red

lunes, 20 de febrero de 2012

HISTORIAS DE AMOR FAMOSAS.... CONVIENE CONOCERLAS





Romeo y Julieta (1597) es una tragedia de William Shakespeare. Cuenta la historia de dos jóvenes enamorados que, a pesar de la oposición de sus familias, rivales entre sí, deciden luchar por su amor hasta el punto de casarse de forma clandestina; sin embargo, la presión de esa rivalidad y una serie de fatalidades conducen al suicidio de los dos amantes. Esta relación entre sus protagonistas los ha convertido en el arquetipo de los llamados star-crossed lovers.2 Nota 2

Se trata de una de las obras más populares del autor inglés y, junto a Hamlet y Macbeth, la que más veces ha sido representada. Aunque la historia forma parte de una larga tradición de romances trágicos que se remontan a la antigüedad, el argumento está basado en la traducción inglesa (The Tragical History of Romeus and Juliet, 1562) de un cuento italiano de Mateo Bandello, realizada por Arthur Brooke, que se basó en la traducción francesa hecha por Pierre Boaistuau en 1559. Por su parte, en 1582, William Painter realizó una versión en prosa a partir de relatos italianos y franceses, que fue publicada en la colección de historias Palace of Pleasure.

Shakespeare tomó varios elementos de ambas obras, aunque, con el objeto de ampliar la historia, creó nuevos personajes secundarios como Mercucio y Paris. Algunas fuentes señalan que comenzó a escribirla en 1591, llegando a terminarla en 1595. Sin embargo, otras mantienen la hipótesis de que la terminó de escribir en 1597.

La técnica dramática utilizada en su creación ha sido elogiada como muestra temprana de la habilidad del dramaturgo. Entre otros rasgos, se caracteriza por el uso de fluctuaciones entre comedia y tragedia como forma de aumentar la tensión, por la relevancia argumental que confiere a los personajes secundarios y por el uso de subtramas para adornar la historia. Además, en ella se adscriben diferentes formas métricas para los distintos personajes, que, en ocasiones, terminan cambiando de acuerdo con la evolución de los mismos personajes; por ejemplo, Romeo se va haciendo más experto en el uso del soneto a medida que avanza la trama. La tragedia ha sido adaptada en numerosas ocasiones para los escenarios, el cine, los musicales y la ópera.de la red

Tristán e Isolda (ópera)Tristán e Isolda
Tristan und Isolde

Isolda ofrece el filtro de amor a Tristan de John William Waterhouse.
Forma Drama musical
Actos y escenas 3 actos
Idioma original del libreto Alemán
Libretista el compositor
Fuentes literarias Gottfried von Strassburg: Tristán (pp. S. XIII)
Estreno 10 de junio de 1865
Teatro del estreno Königliches Hof-und Nationaltheater
Lugar del estreno Múnich
Duración 4 horas y media
Música
Compositor Richard Wagner
Personajes
Tristán, sobrino del rey Marke (tenor heroico)
Kurwenal, su escudero (barítono dramático)
Rey Marke de Cornualles (bajo)
Melot, amigo de Tristán (tenor)
Isolda, princesa irlandesa (soprano dramática)
Brangäne, su aya (mezzosoprano y contralto)
Un marinero (tenor lírico)
Un pastor (tenor lírico)
Un timonel (barítono)
Marineros, cortesanos1


Isolda bebe la poción, famosa ilustracioón de Aubrey Beardsley

Tristán e Isolda (título original en alemán, Tristan und Isolde) es una ópera en tres actos con música y libreto en alemán de Richard Wagner, basado en gran medida en el romance de Godofredo de Estrasburgo. Fue compuesta entre 1857 y 1859 y se estrenó en Múnich el 10 de junio de 1865, bajo la batuta de Hans von Bülow. Wagner no la llamaba ópera sino Eine Handlung, que se traduce como «drama musical»; este término lo usó el dramaturgo español Calderón para sus dramas. Forma parte del Canon de Bayreuth.

La composición de Wagner de Tristán e Isolda fue inspirado por su aventura con Mathilde Wesendonck y la filosofía de Arthur Schopenhauer. Reconocida ampliamente como una de las cumbres de su repertorio operístico, Tristán destaca por el uso avanzado de Wagner del cromatismo, la tonalidad, el color orquestal y suspensión armónica. El primer acorde de la ópera, llamado el «acorde de Tristán», se considera de gran importancia en el desarrollo de la armonía tonal tradicional.

La ópera fue muy influyente entre los compositores clásicos occidentales y proporcionó inspiración a compositores como Gustav Mahler, Richard Strauss, Karol Szymanowski, Alban Berg y Arnold Schoenberg. Muchos ven Tristán como el comienzo del fin de la armonía convencional y la tonalidad y consideran que establece la base para la dirección de la música clásica en el siglo XX.2 de la red

Los amantes de Teruel

Mausoleo de los amantes en la iglesia de San Pedro de Teruel.

La historia o leyenda de los Amantes de Teruel cuenta la historia de amor entre dos jóvenes turolenses, Isabel de Segura y Juan Martínez de Marcilla, conocido a partir de las recreaciones del teatro barroco como Diego. Desde 1996 se celebra en Teruel, como recordatorio de la tradición, la festividad de Las Bodas de Isabel de Segura.
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La leyenda

En los primeros años del siglo XIII vivían en la ciudad de Teruel Diego (Juan) de Marcilla e Isabel de Segura, cuya temprana amistad se convirtió pronto en amor. No querido por la familia de Isabel, debido a que carencia de bienes, el pretendiente consiguió un plazo para enriquecerse. Así pues, partió a la guerra y regresó a Teruel justo cuando había expirado el plazo. Para entonces, Isabel ya era esposa de un hermano del señor de Albarracín. Pese a tal hecho, Juan logró entrevistarse con Isabel en su casa y le pidió un beso; ella se lo negó y el joven murió de dolor. Al día siguiente se celebró el funeral del joven en San Pedro; entonces, una mujer enlutada se acercó al féretro: era Isabel, que quería dar al difunto el beso que le negó en vida; la joven posó sus labios sobre los del muerto y repentinamente cayó muerta junto a él.de la red

ROMERO Y JULIETA TRISTAN E ISOLDA Y LOS AMANTES DE TERUEL

TIEMPO DE CARNAVAL





domingo, 19 de febrero de 2012

LOS LADRILLOS ESPERAN...


Ahora resulta que hay un millon de pisos nuevos expuestos a su venta. En realidad son pura chatarra un frascaso empresarialy financiero. que los vendan como tal a precio de saldo,como hacen con sus maquinarias inutiles y pavellones las miles de empresas arruinadas o que actuen demoliendo todos ellos y fabriquen otros nuevos alli mismo creando la oportua mano de obra y vigilando oficialmente especulaciones...No se pueden medir los fracasos de la crisis con diferentes varas de medida en favores

LA SOLUCION DE LA CRISIS ECONOMICA Y DEL PARO ES LOS LOS LADRILLOS SEAN USADOS PARA CONSTRUIR NUEVOS EDIFICIOS Y PISOS, CON LA CONEXION CON OTROS RAMOSY OLVIDARSE DE LO CONSTRUIDO Y SU EUTOPICO VALOR EN AFANES DE RECUPERARLO

CITA CON UN EDIFICIO MILITAR......(abc




Estamos en el corazón del Palacio de Buenavista, sede del Cuartel General del Ejército de Tierra, uno de los edificios más desconocidos y con mayor historia militar y política de España. Entre sus paredes han desfilado desde 1777 Monarcas, gobernantes y héroes de España y han residido, entre otros, el general Espartero, el general Prim, Miguel Primo de Rivera o Manuel Azaña.

Normalidad absoluta en el despacho del general de cuatro estrellas mallorquín: Afganistán es su principal preocupación. Así lo demuestra el mapa —dispuesto bajo el cristal de su escritorio— de la provincia de Badghis, donde se encuentran desplegados un millar de militares españoles en la misión más peligrosa que jamás han llevado a cabo las Fuerzas Armadas. En él se leen las distancias entre la base «Ruy González de Clavijo» en Qala i Nao y los puestos avanzados de «Bernardo de Gálvez» en Ludina —40km: 1h 30 a 2h— y «Rickkets» en Muqur —32km: 1h 15 a 1h 30—. Un pequeño «secreto» que conseguimos arrancar de un despacho presidido por el retrato del Rey pintado por Enguix de Andrés en 1979.

El guía del Cuartel General del Ejército de Tierra, el subteniente Antonio López Escribano, nos alerta en el despacho sobre «un cuadro único donde carlistas vascos y voluntarios catalanes y el resto de españoles desfilan juntos celebrando la victoria en África, con la nobleza, pueblo y Ejército unidos». Es la España del 11 de mayo de 1860.

Sito en una de las esquinas de la madrileña plaza de Cibeles, el Palacio de Buenavista —adquirido en 1769 por el duodécimo duque de Alba y vinculado al Ejército desde 1816— guarda entre sus joyas un retrato de Fernando VII de Francisco de Goya, la mesa donde el Rey Alfonso XIII presidió su último consejo de ministros, un ascensor secreto, cajas fuerte donde se guardaban los fondos reservados de la época, frescos con voluptuosas señoras aparecidos en la pared, alfombras de la Real Fábrica de Santa Bárbara, tapices costumbristas... e Historia, Historia en mayúsculas de nuestra España.

El guía nos describe cómo en una mesa un comisario político de la URSS discutía con el Gobierno republicano las acciones a seguir en la Guerra Civil: «Aquí estuvieron Franco, Sanjurjo, Mola...», describe en otro salón.

Turistas pasan habitualmente por la calle Alcalá, en su fachada sur. Aparentemente es un «complejo militar» cerrado al público y escondido tras una frondosa arboleda. Sin embargo, en los últimos años cada vez se está abriendo más al público. «Las Fuerzas Armadas, como institución más valorada por los españoles según las encuestas, debemos tener el compromiso de devolver ese cariño a la sociedad», explica el subteniente López Escribano, quien hace de guía en el palacio desde hace 16 años. El Ejército de Tierra admite visitas de grupos y asociaciones, cada vez más demandadas.
«La Sanjurjada»

En la fachada norte, todavía están presentes los impactos de proyectiles lanzados sobre el Ministerio de la Guerra de Azaña durante «la Sanjurjada» del 10 de agosto de 1932. El Palacio de Buenavista siempre fue una plaza clave. «El 23-F el entonces jefe de Estado Mayor del Ejército, general José Gabeiras, se reunió aquí para planificar el contragolpe». Y aquí murió el general Prim tras sufrir un atentado en 1870. Precisamente el Ejército quiere impulsar este centro neurálgico —militar, histórico y cultural— para conmemorar el bicentenario del nacimiento de Prim en 2014.

En el Salón de Embajadores nos cuenta que se emplazó la capilla ardiente de militares asesinados por ETA y del general Manuel Gutiérrez Mellado. A nuestra salida del Patio de Armas del Palacio de Buenavista nos topamos con dos estatuas para escarnio de la corrección política. Un Don Pelayo desafiante, espada en mano, y un Hernán Cortés, conquistador y victorioso sobre el azteca. Son dos «soldados» españoles más, como los de Afganistán.

viernes, 17 de febrero de 2012

HACE 35 AÑOS

SENTIDA CLAUSURA DE UN HOTEL NAJERINO



Tras CASI medio siglo de presencia y representacion en Najera, cerró el hotel mas , emblematico y representaivo de NAJERA .... (PODRIAN HABER CERRADO LOS BANCOS IMPLICADOS. seguramente, hubiese sido la noticia mejor acojida)
El HOTEL SAN FERNANDO, FUNDADO POR D. MANUEL FRAGA, FUE UN ICONO QUE DESDE SU PRESENCIA Y ACTIVIDAD, NAJERA SE HIZO COSMOPOLITA A TRAVES DEL AREA DE SU SINGULAR PASEO y entorno, EEST HOTEL, SE DESPIDE MARCANDO UN HITO EN LA PROYECCION DE NAJERA, TURISTICA Y SOCIALMENTE HABLANDO. Lugar de espera, de citas y de la templanza ciudadana en un ampio horari Todo un lujo feron su presencia y servicios. AGRADECIMIENTO A LA DIRECCION DE ESTA EMPRESA HOSTELERA NAJERINA, QUE A LO LARGO DE MEDIO SIGLO, HA MANTENIDO CON DISTINGUIDO SEÑORIO EL NOTORIO PRESTIGIO DEL HOTEL SAN FERNANDO, SIEMPRE EN UN ALTO NIVEL, ACORDE CON LOS MEJORES HOTELES DE LA RIOJA.



RESPONDIENDO A UNA AMABLE PREGUNTA DE JUAN JOSE, CITO LA FECHA CONCRETA DE LA INAGURACION DEL HOTEL....1969..siendo el primer acto social en sus comedores la boda de CONCHITA LERENA. Y POCO DESPUES LA ENTREGA DE TROFEOS DE UN CAMPEONATO NACIONAL DE PESCA DE TRUCHA.AL AÑO SIGUIENTE EL NAJERINO FELIX MARCOS FUE CAMPEON NACIONAL EN RIOS DE LA PROVINCIA DE LEON. LA SALA DE FIESTAS SERIA POSTERIOR A 1969, TRES O CUATRO AÑOS DESPUES.

viernes, 10 de febrero de 2012

MONTIEL, CIUDAD HISTORICA, DIGNA DE HERMANARSE CON NAJERA POR LAZOS DE SUS FAMOSAS BATALLAS DEL SXIV


Historia



Montiel fue escenario de un enfrentamiento bélico enmarcado en la Guerra de los Cien Años y en su conflicto satélite, la Guerra Civil de Castilla: la Batalla de Montiel. En ella, ejércitos francocastellanos se midieron con una alianza proinglesa liderada por Portugal. La primera de estas fuerzas, comandada por Enrique de Trastámara (luego Enrique II de Castilla), se impuso a la segunda, dirigida por su hermano Pedro el Cruel.

El medio hermano ilegítimo del rey Pedro I de Castilla tenía pretensiones al trono de Castilla. Francia apoyó el derecho del primero, comisionando a su mejor condestable para que ayudara a las fuerzas oficialistas. Así, el gran estratega Bertrand du Guesclin cruzó los Pirineos y enfrentó a Enrique en la Batalla de Montiel, en lo que representa la primera guerra civil española de la historia (la Guerra Civil de Castilla), enmarcada en un conflicto mucho mayor y de nivel continental: la Guerra de los Cien Años. Esta guerra entre hermanos (en sentido literal y figurado) se perpetuó durante más de quince años y finalizó con la victoria de Enrique de Trastámara y el asesinato de Pedro el Cruel a manos de su hermano. Aparece el Campo de Montiel en el Quijote, con varias refencias a nuestro pueblo y a sus comidas, en 2007 se crea la asociación Yema de Huevo, como una sociación Cervantina y en recuerdo al paso del Hidalgo don Quijote de la Mancha por esta nuestra humilde Villa.

El 14 DE FEBRERO


Buen invento, es fertejar cada 14 de febrero el dia dela amor en la oareja hunana.La jornada se decora de romanticismo , de ternura y de generosidad. Los besos son mas sinceros y el dia transcurre feliz con muy popular reconocimiento


FRASES SOBRE EL AMOR

Para ANTONIO GALA, el amor es de cristal, al menor golpe se rompe
Par JARDIAL PNCELA, Elamor es como una caja de cerillas, se termina cuando menos lo esperas
Para SOPENHAGUER, el amr es crear en la belleza de la pareja que has elegido, y que te parece la mas guapa del mundo
Canto al amor Lope de Vega, Bwcquer y un sin fin de poetas con versos desgarrados
LA ULTIMA PAREJA HUMANA QE PUEBLE LA TIERRA SERA UN LIBRO DE AMOR--

QUE PASEMOS BUEN DIA Valentín, conocido como San Valentín, se refiere a uno de los tres santos mártires romanos del s.III de existencia discutida, que vivieron en la antigua Roma. La festividad de san Valentín fue celebrada por la Iglesia Católica Romana cada 14 de febrero hasta 1969 en el calendario litúrgico tradicional, el calendario postconciliar la ha desplazadou EL martiriloio DEL SANYO COINCIDE EN SU CRONOLIGIA con LOS patronos de najera CIRO ANTIGONO Y JUAN QUE SON CONTEMPORANEOS

jueves, 9 de febrero de 2012

LO DIJO UN FILOSOFO ALEMAN


..EN TODOS LOS CONTINENTES HAY MONOS. MENOS EN EUROPA, PERO NOS COMPENSA QUE TENEMOS FRANCSES...VAYA COMO RESPUESTA DE COMO OPINAN DE NUESTROS DEPORTISTAS, QUE SON INMENSOS Y NO MERECEN BURLAS SINO ADMIRACION O AL MENOS RESPETO

lunes, 6 de febrero de 2012

ABADES.... LECTURAS DE NAJERA


Una de las más fiables áreas para comprender la historia de Nájera es repasar la biografía y su influencia en el Monasterio de Santa María La Real de los Abades y guardianes religiosos, que ejercieron su gobierno en el recinto. Se condensa en ellos casi un milenio de historia. Aunque su rumbo cambio no fue así el empeño y responsabilidad que estos barones ostentaron en la famosa abadía najerense.

Vienen a ser tres épocas, definidas en sucesivas reformas y funcionamiento de la Iglesia , las que conforman la apasionante historia de los abades de Nájera. En 1079, ocurre en un episodio religioso que habría de cambiar el rumbo de su futuro. Alfonso VI,

Retira del poder de la iglesia de Nájera al clero secular. El cual no se resigna y plantea enseguida pleitos sonados , que habrían de empañar, incluso arruinar a la ciudad., confundiendo lamentablemente su fulgor y prestigio en el concierto de los reinos hispanos. Este Rey castellano pone como responsables del gobierno del gran Monasterio a los abades benedictinos de Cluny, y significa su dependencia a estos, con San Hugo el primer y gran Abad de Nájera , arrasando los privilegios generosos de la fundación y la autoridad y prestigio político y espiritual ,que le otorgaron justamente , al elevar el templo con rango de Catedral, instituyendo una verdadera archidiócesis de la que dependían los obispados de la monarquía pirenaica y parte de la castellana Los prelados de Alava, Pamplona, Nájera, Valpuesta y Montes de Oca entre otros, quienes figuran en el documento de fundación, presidido por el Rey Don García su esposa la reina, y como oficiante regio el arzobispo de Narvona. .Como testigos de gala los reyes de Castilla y Aragón Fernando y Ramiro. Esto ocurría en 1054, durando este esplendor tan solo 25 años.

Así comienza , la historia de la abadía najerina..Próxima a cumplir un milenio y que en la actualidad expone en su visita la estela majestuosa del arte y el recuerdo de quienes a lo largo del tiempo se ocuparon constantemente de honrar tan glorioso recinto. Dirigir una comunidad de religiosos , mantenerlos en orden y disciplina, así como procurarles la alimentación y vestimenta , formarlos para la liturgia y otras cuestiones ocuparía muchos afanes y dedicación de los abades. Estaría luego su representatividad jerárquica, y el acopio de recursos y dineros para la subsistencia de la comunidad y abordar los trabajos de mantenimiento y mejoras del Templo. Ante esto disponían los abades de propiedades materiales en fincas cultivadas, viñedos y rebaños, como también monasterios dependientes, que pagaban impuestos al igual que llegaban subvenciones de las altas esferas de la Iglesia y se recolectaban limosnas de los fieles , diezmos y cobros de bulas. También obtenían pingues beneficios de las contratas por enterramiento de señores poderosos o ricos, en las losas del suelo de la Iglesia o contrata de sepulcros en el Claustro. Con opción a disponer allí tallas de esculturas yacentes y heráldica del finado. Actividad que tenía en Nájera gran fama y renombre. Existiendo incluso una lista de espera. Los caballeros demandantes, llegaban de todo la comarca. Nuestro famoso Claustro, toma su nombre genérico desde esta condición de enterramientos de elite.

De la vida monacal, sus minuciosas reglas, su disciplina y rezos, cantos gregorianos y oraciones madrugadoras y puntuales, se ha escrito mucho. También de su gastronomía singular , criticando pantagruélicas dietas, ante las cuales la despensa y bodega deberían estar bien surtidas. Las crónicas conventuales citan en Nájera un episodio pintoresco en el s.XIV, en el que los monjes, envenenan al abad por haberles reducido en las cenas la ración de vino.


PERIODO 1079__1523

Por un tiempo de mas de quinientos años el majestuoso templo najerino dependió de la abadía de CLUNY en Francia. La residencia de los titulares era habitualmente en el país vecino, por lo que la lejanía influyo notablemente en el gobierno directo de la casa de Nájera. Aunque Cluny era un icono importantísimo en la iglesia de Europa la débil titularidad de la fundación riojana quedaría relegada a sucursal o dependencia de segundo orden. Los abades titulares no dieron la espalda y se ocuparon del y templo najerino en regular su gobierno y repoblar con monjes sus claustros. Haciendo frecuentes visitas de inspección y protocolo .Los documentos regios los firmaba el abad titular. Estando también el la estacada de los sonados y ruidosos pleitos que los monjes tenían con los clérigos najerinos, sus súbditos rebeldes, desde que fueron relevados por EL Rey Alfonso VI. Duraron siglos aquellas diatribas que se pueden mencionar desde un trabajo monográfico publicado en Navarra en la revista histórica Príncipe de Viana

EL catálogo en aquel tiempo de casi cinco siglos, habría que narrarlo mezclado con la cita de cimeros acontecimientos que contribuyeron en aquella Europa que se forjaba en naciones colosales. España entre ellas, con la inestimable aportación de la Iglesia , distinguiéndose sobremanera la abadía de Cluny que entrego santos inmortales incluso algún abad de la casa, llego a ser Pontífice en Roma. Visitaban Nájera los abades con gran interés aunque con menos dedicación, lo que origino su paulatina ruina material. Hasta el punto que en el siglo catorce el inventario de bienes del Monasterio Riojano, no era ni la sombra del fulgor y poder que ostentaba en la fecha de su fundación .El celebrado San Hugo su primer abad siguió en la memoria de la cultura de la Rioja lo cita Berceo en sus MILAGROS DE NUESTRA SAÑORA, que no fue otra que Santa MARIA LA REAL DE NAJERA., Destacaron el apellido Borbón como el de un abad de Nájera ascendiente del Rey de España D. Juan Carlos. El abad Sebastián, contemporáneo a San Bernardo y gran amigo de este También el Monje anónimo llegado de FRANCIA a NAJERA Y QUE ESCRIBIO EN ESTE Monasterio la muy famosa CRÓNICA NAJERENSE en la primera mitad del siglo trece.


LAREFORMA S. XV.

España estaba tejiendo su gran imperio, una vez terminada la gran empresa de la Reconquista. La aportación de Nájera a esta larga causa nacional había sido muy meritoria. Sonaba con fuerza nuestra ciudad en la aportación de excelencias y personajes, en la hondura del tiempo de ese tan dilatado periodo de siglos, que median entre el X al XV. Nájera tubo acciones poderosas y transcendentes , a través de personajes y acontecimientos. La influencia de su monarquía entre el 923 al 1079,había contribuido a formar los reinos de Navarra Y Castilla, incluso siendo cuna de sus monarcas y crisol de fueros y religiosidad. Los Lope de Haro como gobernadores del territorio habían dado el zarpazo en las Navas y los Duques de Nájera , contribuyeron a la s conquistas de Navarra y Granada, Reinos que se unieron en uno , bajo el cetro de los Reyes Católicos. Se unió la aventura del descubrimiento de América. En medio de este amiente y reto a nivel mundial, a Nájera le concedieron una muy principal primicia, Independizar su abadía de cluny. Gestiones de las que se ocupo admirablemente PABLO MARTINEZ de Uruñuela, Monje de la tierra, sagaz y prestigioso en el gobierno de la casa de Sta. Maria de Nájera.. Con gran influencia en Roma,obtubo sus favores para la independencia y majeros . Aventurándose incluso a hacer un nuevo templo desde las ruinas gloriosa del Románico fundado en 1054.

Epoca esplendorosa para Nájera de la que se ocuparon del gobierno del Monasterio los abades que reseñamos con las contribuciones de sus obras y logros .Lo peor de este periodo fueron los pleitos con los clérigos, que de alguna forma contribuyeron al desprestigio de Nájera y a su ruina total , cuando al final de la presencia benedictina, en esta segunda época del gobierno de la casa de Santa María en Nájera , llega en el SXIX, la exclaustración de Mendizábal .

Esta segunda dinastía de gobernantes religiosos comienza a rescatarse la casa de Santa de la influencia y hegemonía extranjera ,se le otorgo el rango de Abadía mitrada, tan poderosa como un obispado. Se adentro con empeño reconstruir el monasterio, que estaba ruinoso y consiguió elevar el actual con todo lujo de detalles arquitectónicos incorporando sus sucesores logros memorables como fueron la construcción del claustro, el precioso coro y todo el edificio en conjunto casi como hoy la conocemos. Mecenas egregios apoyaros la causa, el Papa Gregorio V apoyando la causa también el emperador Carlos I

Prolijos escudos heráldicos, cuelgan de los muros del Monasterio evocando a estos dos grandes personajes. La enseña papal en el exterior. Un bajorrelieve de primorosa talla. Y el Imperial de puede ver en al umbral de la entrada al Claustro. Envuelto en una majestuosa águila bicéfala. Representa el nuevo Monasterio najerense una singular expresión de la España Imperial. Avalado por la cripta Real mas importante de aquellos años. Si Nájera contribuyo a construir y unificar los Reinos cristianos de la reconquista, le llega una nueva y trascendente misión, contribuir a la forja de la España Imperial. Y lo hace con todos los honores a través de la casa de Santa Maria de Nájera y sus abades.

Surge una figura clave PEDRO MARIN como hombre de confianza del emperador Carlos V en su etapa de alzarse como Cesar en Roma conquistándola. PEDRO MARIN EL ABAD DE CAJERA como se le conoce en la historia, tiene una correspondencia copiosa e inédita con el emperador y su gran empresa europea .Los historiadores lo saben bien , aunque no se ha difundido como debieran esas cartas imperiales, ni la profusa documentación y crónicas benedictinas de esta época.

Tres siglos acontecieron en el Monasterio,.depositando en el notables oras de arte y constantes mejoras en sus dependencias y templo. La cripta Real ,Las Rejas que cerraban el recinto altares tallas pinturas de categoría mundial, como lo es el Tríptico de MEGLIM .Órganos para funciones regia s…. disponiendo de Maestro organista. La abadía funciono con una proyección cultural enorme en la comunidad de religiosos. Con licenciaturas de estos en ciencias y letras de nivel alto. Llamaron a Nájera. LAATENAS DE ESPAÑA, DESCOLGÁNDOSE GRANDES ESCRITORES COMO El poeta VILLEGAS Diego Ortúñez, Samaniego, Salazar .Paralelamente el ducado de la ciudad se proyecto con ayudas al monasterio siendo este Cripta familiar y

también mausoleo de principales caballeros del norte de España, que contrataban nichos y sepulcros en el claustro para su descanso eterno .Decorándolo con su heráldica y la memoria de sus hazañas

La Abadía de Nájera desplegaba una gran actividad cultural, profesando en la cas monjes de carreras supriores en letras y ciencia , que impartían enseñanzas, Legaron a llamar a nuestra ciudad La Atenas española..



ABADES O PRIORES FRANCISCANOS

Desde el año 1895 esta casa es regida por los venerables franciscanos muy queridos en la Ciudad. Su labor al frente del monasterio es colosal, y no por ser contemporánea, es menos meritoria. Un siglo de presencia es dilatado tiempo para hacer cosas y muy buenas y certeras han dejado los franciscanos en Cajera. Ocuparon el recinto machacado por el abandono, su reconstrucción fue el primer desafío. Al frente el Padre Nevado un verdadero arquitecto. Las reformas sucesivas son honra de Nájera, sus principales excelencias han sido reformadas con acierto. La cripta , el primoroso Coro, Los claustros, la torre, Tambien el altar mayor , construyendo una hornacina presiosa para el trono de la virgen titular del templo , del siglo XI, ARQUEOLOGICAMENTE CATALOGADA COMO LA MAS ANTIGUA DE ESPAÑA, junto con las imágenes de Panzano e Iguacel, en Huesca.

Además de esta labor de custodia y mejoras, los Abades franciscanos dedicaron y dedican hoy su función sacerdotal al pueblo de Cajera.

Valga este sucinto recorrido conventual como referencia a la densidad e interés de este tema de los Abades de Nájera, no dudando que un día se abordara su estudio como merece, para honra de la ciudad. Dispongo del catalogo con nombre fechas e incluso cita de las obras de la mayoría de los abades que gobernaron Cajera, mas me doy por satisfecho, con esta introducción entre otras cosas por no ser demasiado cansino con el tema